东晋永和九年三月初三，王羲之邀请了四十二位名士贵族来到绍兴郊外的兰亭举行集会，要求与会者每人作四言、五言诗各一首，事后将这些诗汇集成册，题名为《兰亭集》，众人在兰亭下的溪水两旁席地而坐，曲水流觞、饮酒赋诗，众人簇拥着他为最后写的三十七首诗作序，王羲之微醉中，振笔直遂，写下了著名的《兰亭序》。当时随性而作的王羲之不会料到，数千年后，他这篇山间小溪旁写下的草稿竟一直被推为“天下第一行书”。《兰亭序》被称为天下第一行书是很有道理的。
原因有三：
一、作者文采斐然，文、书均即兴发挥，一气呵成，作到这一点，天下有几人?没有渊博的知识和深厚的书法功底是办不到的。这还只是一个方面。
二、心情。按照《兰亭集序》描述的当时的情景，作者的心情是相当愉快的，加上喝了些酒，更加兴奋，众人请他作序，便欣然提笔。从字里行间，尤其是开头到中间的笔迹就可以看出来(有的人说看不出来，即是你还没到那样的欣赏水平)，往后笔迹就显沉重，跟他对人生的领悟有很大的关系，也跟他写此段的内容的当时的心情有关。之所以后来酒醒之后，看见上面有涂抹的痕迹，想把它写规矩一些，但无论怎么写都达不到原作的高度，就是因为心情跟写原稿时不一样了。号称天下第二行书的《祭侄文稿》也是如此，我们完全可以看出颜真卿当时的悲愤哀伤的笔意。
三、文、书高者，地位一定高。人见多识广，加之久练书法，写出来的字肯定非凡夫俗子可比。王羲之如此，颜真卿更如此。
王羲之《兰亭序》好，好在笔法精妙。他酒醒后再写几本也不及，区别亦当在笔法，虽属猜想，亦属必然，因《兰亭序》的精彩笔法，如有神助。
《兰亭序》中的少字与二个赵孟頫书写的少字对比，赵是书艺高手，只临得几分相似。
《兰亭序》中二十个之字，变化多端，个个漂亮。是笔法精熟所致。
再看四个为字，笔画或粗或细，字形或长或宽，无不显示出精彩神妙的意趣。
其余各字，笔锋如刃，笔阵施展，挥洒如意。使每个字形生龙活虎，化笔墨字形出自然神态。这就是《兰亭序》天下第一行书的神奇笔法亦即中国书法的独特艺术性。关于兰亭序的真假，就目前说法不一，各有说辞，有学者认为是假的，也有学者则不然。毕竟兰亭序的是公认的天下第一行书。正所谓人工是非多，兰亭序也没有躲过啊!
这个事情要从李世民那里说起，首先来说，李世民本人特别喜欢王羲之的字，在那个时候他就收集王羲之的所有字，关于《兰亭序》他是特别喜欢的，然后，得到《兰亭序》以后就把它视为珍宝，又请了当时很多的大家来临摹《兰亭序》，把临摹的《兰亭序》当做奖励，奖励给他们的大臣，然而，在这一时期，《兰亭序》临摹本就特别的多，至于流传下来的这一本是不是真的，也就是从这里说起的。
还有一种说法是你是民特别喜欢《兰亭序》，就让李治让《兰亭序》给李世民本人陪葬，好像当时武则天也特别喜欢《兰亭序》，然后李世民死了以后，李治并没有把《兰亭序》给李世民陪葬，而是把《兰亭序》送给了武则天。
后面好像有一个盗墓贼打开了李世民的棺，并没有在墓中发现《兰亭序》，然后有学者推断认为，真正的《兰亭序》应该是在李志或者武则天的墓中，关于武则天的墓场，好像至今还未被发掘，所以这个真假至今都是一直在推测。
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